Первая святая женщина Киевской Руси, мудрая и могущественная княгиня, обладающая высочайшим уровнем эмоционального интеллекта. Об этой правительнице сочиняли легенды и повести, ведь она стала светлым знаменем для всей Руси, повлияв на будущее государства внедрением новых культурных ценностей и создав основу для позиционирования страны как самодостаточной, богатой и цивилизованной. Конечно, труд княгини над этими задачами был долгий, терпеливый и стратегически обдуманный.
Еще когда она была юной, встретился ей будущий муж княжич Игорь. Он занимался охотой где-то в Псковских лесах, а путь ему преградила река. Молодой княжич увидел лодку и обрадовался, что сможет продолжить свой путь дальше уже рекой. Уже будучи в лодке, Игорь заметил, что перевозчиком была девушка. Ольга была сообразительной и острой на язык. Игорь загорелся страстью к юной девушке, а она, оценив деликатность ситуации, успокоила княжича словами: “Я скорее всего утоплю лодку, чем растрачу чистоту свою здесь”. Это и вправду его успокоило, а еще посеяло зерно любви к мудрой и смелой незнакомке. Прошло несколько лет, а каких только невест не предлагал Игорю его отец — Ольга из Пскова все не выходила ему из головы и сердца. Вскоре они таки поженились.
Княгиня Ольга стала верной и покладистой женой Игоря. Ее проницательность вместе со страстным желанием быть истинной помощницей в управлении государством во многом помогали вести политическую и экономическую деятельность на всей Руси.
В 945 году князя Игоря убили древляне. Они намеревались завладеть киевскими землями, да и еще взять в жены овдовевшую Ольгу за своего князя Мала: «Вот мы убили русского князя, возьмем теперь жену его Ольгу за нашего князя Мала, а с сыном его, Святославом, сделаем, что захотим». С этой сложной страницы жизни Ольги начинается становление ее как правительницы и последовательницы политики погибшего мужа Игоря. Нелегкое бремя легло на плечи женщины с трехлетним сыном Святославом. Ольга считала за нужное отомстить осмелевшим и наглым древлянам. Первых послов, приславших ей от князя Мала, она хитростью заманила в ловушку, где их закопали живьем. Следующих знатных мужей от древлян она сожгла в бане. А прибыв в столицу древлян — Искоростень, где Ольга собиралась провести обряд по убитому мужу, она совершила третью месть и было убито 5 тысяч человек. Четвертой и окончательной местью стало осаждение столицы древлян и сожжение Искоростеня с помощью птиц и привязанных к их ногам смеси серы и воска. Древляне покорились. Княгиня Ольга мужественно и твердо поклялась теперь посвятить свою жизнь Руси и тому, чтобы сделать ее цивилизованным государством.
Ольга не могла рисковать через внутренние разногласия между народами киевскими, она ведь держала курс на возведение государства из варварско-языческого до культурно-европейского общества. Княгиня Ольга понимала, что ответственность за судьбу страны сейчас в ее руках, а значит надо приложить максимум усилий для укрепления позиций русских земель. За ее правления начали строить храмы, города, окруженные каменными и дубовыми стенами. Княгиня Ольга провела реформу и четко обозначила земли, с которых собиралась дань. Она определила первые границы государства, пытаясь максимально позаботится о мирной жизни населения. Ведь главной ценностью было сохранять, развивать и укреплять великое государство.
Важным шагом стала поездка в Константинополь и принятие христианства. Ольга понимала, что только заботы о государственной и хозяйственной жизни народа будет недостаточно. Чтобы объединить разрозненные земли, нужна религия, которая удержит от распада.
957 год. Княгиня Ольга с двадцатью послами, пятьюдесятью купцами, пятью переводчиками, священником и несколькими родственниками отправились в путешествие в Константинополь. Ольга пеклась о том, чтобы ее государство наконец-то перестали считать варварской страной. Ее целью стало сделать возможным установление политических связей, открытие торговых путей, сотрудничество и культурное развитие.
Прибыв к берегам Константинополя, Ольга молчаливо вспомнила, что привело ее сюда: “Рассказать императорам, что Русь тоже великая и могущественная страна. У нас есть достаточно солнца, земли и моря. Ничего не хотим от Византии, только жить в мире и любви, и торговать”. Конечно, не только словами едиными княгиня собралась внедрять свое намерение. Она понимала, чтобы с ее страной начали считаться, ей самой для начала нужно принять христианство, что станет символом рождения новых ценностей.
Таинство крещения было проведено патриархом Полиевктом и византийским императором Романом ІІ. Правитель Константинополя предложил Ольге выйти за него, но тут княгиня “отметилась” смышленностью и ловким умом: “Как ты хочешь взять меня, когда сам крестил меня и назвал дочерью? Ведь у христиан не разрешается это — ты сам знаешь”. Так вернулась правительница Руси домой, уже христианкой, одаренной иконами и богослужебными книгами. Она начала воздвигать храмы, кресты вместо языческих идолов и проповедовать новую веру, которая должна была объединить общество в могущественное целое.
Княгиня Ольга все никак не могла найти общего языка со своим сыном Святославом, который в 964 году стал управлять страной. Святослав чтил язычество, любил воевать и нивелировал религиозные инициативы своей матери. Она поняла, что не сможет переубедить сына и не стала подавлять его. Ольга посчиталась с мыслями воинственного Святослава и все свои политические амбиции направила на контакт с внуком Владимиром, посадив семена христианской веры в маленького мальчика. Ее стратегическая ставка сработала. Через несколько десятков лет, князь Владимир крестит Русь, осуществляя заветный план княгини.
Сакральный образ княгини, построившей прочный фундамент для развития Киевской Руси из языческой страны в культурную империю, почитают и сейчас. Она — образец эмоциональной выдержки, самообладания и способности управлять другими людьми. Вся ее жизнь была вереницей историй, подтверждающих ее достойную позицию княгини — хранительницы ценностей государства.
Свежие комментарии