Все эмоции счастья приятны, но не таким же образом
Что подразумевается, когда говорят, что эмоция является положительной или отрицательной? Когда мы используем термин «негатив», мы не понимаем, о какой эмоции идет речь. Страх, гнев, отвращение или подразумевается, что это не имеет значения? Если мы сложим их вместе, мы не сможем понять, имеет ли это значение, может ли каждый иметь другой профиль, другой сигнал, разный социальный контекст, разную физиологию и т. Д. И каждая из этих так называемых отрицательных эмоций может иметь очень положительную функцию, например, мобилизует нас, чтобы избежать опасности. Более того, люди нередко испытывают некоторые из этих «отрицательных» эмоций; одни читают слезливые книги, другие ходят в фильмы ужасов, и даже есть те, кто ищет альтернативный опыт этих неверно названных отрицательнымы эмоций.
Здесь я предлагаю рассмотреть возможность того, что может быть до 16 различных приятных эмоций, каждая из которых отличается друг от друга, как гнев от страха. Существует не так много доказательств, подтверждающих эти различия, но их не будет, если мы продолжим смешивать их вместе с блеском эмоций счастья. Учитывая ограниченное пространство, я могу лишь назвать их, но в своей книге «Выявленные эмоции» я подробно их подробно описываю.
16 приятных, чудесных эмоций, которые мы можем испытать
Первые пять — это чувственные удовольствия, получаемые от вкуса, обоняния, осязания, зрения и слуха. Фредриксон и Браниган (2001) утверждали, что их не следует рассматривать как эмоции, потому что они не требуют оценки. Но разве удовольствие, испытываемое при созерцании заката, требует меньше оценки, чем страх, испытываемый при падении стула? Многое из того, что доставляет сенсорное удовольствие, действительно связано с оценкой, часто довольно обширной.
Одно из самых простых приятных эмоций — это развлечение. Большинству из нас нравится, когда их забавляет то, что нам кажется забавным; некоторые из нас очень забавны, шутки текут без особых усилий.
Когда все в мире кажется правильным, когда мы чувствуем, что ничего не нужно делать, мы испытываем удовлетворение или, говоря на просторечии, расслабляемся в эти моменты.
Возбуждение же возникает в ответ на новизну и вызов. Томкинс (1962) считал волнение высшим интересом, как и Изард (1971) после него. Тем не менее, я предполагаю, что у азарта есть своя уникальная особенность, помимо интереса (хотя кажется маловероятным, что кто-то может быть возбужден чем-то неинтересным).
Облегчение — это приятная эмоция, которую испытываешь, когда стихает что-то, что сильно вызывало у нас эмоции. В отличие от большинства других эмоций, облегчение требует наличия предшествующей неприятной эмоции, обычно страха.
Удивление— это редкая эмоция, когда человек чувствует себя подавленным чем-то непонятным. Я думаю, что важно отличать удивление от страха, хотя они могут сливаться, когда нам трудно понять, что нам угрожает. Я не использую термин благоговение, поскольку OED говорит нам, что он сочетает в себе удивление, страх и ужас.
Экстаз или блаженство — это состояние самотрансцендентного восторга, достигаемое посредством медитации, или через переживания на природе, а третий способ — через сексуальный опыт с истинно любимым человеком.
Итальянское слово fiero означает гордость и достижения. Нет необходимости в соревновании; Триумф — это английское слово для обозначения таких чувств, когда есть соревнование с другими. Фиеро — очень важная эмоция, мотивирующая амбиции и достижения.
Нахес — это слово на идиш, которое относится к гордости родителей (или наставников) по поводу достижений потомства. Naches гарантирует вклад родителей в содействие развитию и достижениям детей.
Злорадство — слово, обозначающее приятное чувство, испытываемое, когда человек узнает, что его враг пострадал. В отличие от других приятных эмоций, это не одобряется в некоторых культурах. Часто нам не «положено» злорадствовать по поводу наших успехов или радоваться неудачам наших соперников.
Хайдт (2000) предлагает термин «возвышение» для обозначения приятных эмоций, которые испытываются, когда человек становится свидетелем неожиданных проявлений человеческой доброты, доброты или сострадания. Это может побудить нас самим совершать такие действия.
В одной из своих последних статей Ричард Лазарус (и его жена Бернис) писали о благодарности как «признательности за альтруистический поступок, приносящий пользу» (2001). Когда кто-то делает для нас что-то хорошее, что не приносит ему или ей пользы, мы испытываем благодарность. Это эмоция, которая имеет очень сильные физиологические ощущения и может бороться с чувствами стресса и беспокойства.
Сигналы для счастливых эмоций
Я совершенно убежден, что лицо не дает отличительных сигналов для каждой из этих приятных эмоций. Некоторая версия того, что я назвал улыбкой Дюшена (1990), видна во всех из них, хотя временная динамика и интенсивность улыбки могут различаться. Вместо этого я предположил (1992), что именно голос обеспечивает отличительный сигнал для каждого из них. Подумайте на мгновение о звуке облегчения, а не о звуке веселья. Скотт и Колдер к настоящему времени определили разные голосовые сигналы для четырех изучаемых ими приятных эмоций. Я верю, что будет найдено больше.
Роль удовольствия и будущее исследований эмоций
Эти приятные эмоции мотивируют нашу жизнь; они побуждают нас делать то, что в общем и целом полезно для нас. Они побуждают нас заниматься деятельностью, необходимой для выживания нашего вида, включая размножение и содействие росту детей. Как и Томкинс (1962), я считаю, что погоня за удовольствием является основной мотивацией в нашей жизни. Но какие приятные эмоции мы преследуем больше всего? Каждый из нас может испытать все эти эмоции, но большинство из нас — специалисты, которые жаждут одних больше, чем других. Люди организуют свою жизнь так, чтобы получить максимум удовольствия от некоторых из этих удовольствий.
Неужели 16 приятных эмоций? Ответить на этот вопрос может только исследование, которое изучает, когда они происходят, как о них сигнализируют и что происходит внутри. На данный момент я считаю, что мы должны исследовать каждую из них. Если мы используем задачу на память, мы не должны просить кого-то вспомнить счастливый опыт, но должны указать, какие из этих счастливых событий мы хотим, чтобы они запомнили. Если мы пытаемся идентифицировать сигнал, голосовой, лицевой или постуральный, мы больше не должны просить людей изобразить счастье, а вместо этого просим человека изобразить веселье или облегчение и т. Д. Только проводя такие различия, мы обнаружим сколько нужно сделать.
Пол Екмен.
Ресурс: https://www.paulekman.com/blog/sixteen-enjoyable-emotions/
Свежие комментарии